埃斯庫羅斯

--悲劇之父
希臘悲劇有時(shí)被稱為閣樓悲劇，它是為紀(jì)念狄俄尼索斯而進(jìn)行的古代儀式的延續(xù)，對(duì)古羅馬戲劇和文藝復(fù)興產(chǎn)生了重大影響。悲劇情節(jié)通?；诳陬^神話和古代史詩傳統(tǒng)，并采用阿克托呈現(xiàn)的敘事形式。悲劇通常以序幕開始，其中一個(gè)或多個(gè)角色介紹情節(jié)并解釋故事的背景。序曲之后是帕拉奧多斯，故事在三集或更多集中展開。這些插曲由斯塔西馬（stasima）插播，或解釋或評(píng)論正在發(fā)展的局勢(shì)的合唱插曲。悲劇以出埃及記結(jié)束，故事就此結(jié)束。
--誰被描繪？
埃斯庫羅斯?l?s/或/?sk?l?s/；希臘文：Α???λο?Aiskhulos；古希臘語[ai?s.k?ylos]；約公元前525/524–約公元前456/455年）是一位古希臘悲劇演員。他常被描述為悲劇之父。學(xué)者們對(duì)這一類型的了解始于他的作品，而對(duì)早期悲劇的理解很大程度上是基于對(duì)他現(xiàn)存戲劇的推斷?！靖鶕?jù)亞里士多德的說法，他擴(kuò)大了戲劇中角色的數(shù)量，允許他們之間發(fā)生沖突；角色以前只與合唱團(tuán)互動(dòng)。在他估計(jì)的70到90部戲劇中，只有7部幸存下來，關(guān)于他對(duì)其中一部戲劇《普羅米修斯的束縛》（Prometheus Bound）的創(chuàng)作一直存在爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這部戲劇很有價(jià)值s的兒子Euphorion實(shí)際上是這樣寫的。一些其他戲劇的片段在引用中幸存了下來，更多的在埃及紙莎草紙上繼續(xù)被發(fā)現(xiàn)，這常常讓我們對(duì)他的作品感到驚訝。他可能是最適合將戲劇作為三部曲呈現(xiàn)的劇作家；他的《俄瑞斯忒亞》是唯一幸存下來的古代形式的例子。至少他的一部作品艾斯受到佩亞第二次入侵希臘（公元前480-479年）的影響。這部作品《佩亞》是唯一幸存的與當(dāng)代事件有關(guān)的古典希臘悲劇（很少有人寫過這類悲?。?zhàn)爭(zhēng)在古希臘文化中的重要性如此之大，以至于埃斯庫羅斯的墓志銘紀(jì)念他參加了希臘馬拉松比賽的勝利，而沒有提及他作為劇作家的成功。盡管如此，埃斯庫羅斯的作品——特別是《俄瑞斯忒亞》——還是廣受贊譽(yù)現(xiàn)代批評(píng)家和學(xué)者。
--關(guān)于雕像的技術(shù)規(guī)格
半身像是人體上部的雕刻或鑄造代表，描繪牡丹的頭部和頸部，以及胸部和肩部的可變部分。該半身像通常由柱基支撐。這些形式再現(xiàn)了個(gè)人的肖像。這些可能是用于雕刻的任何介質(zhì)，如大理石、青銅、陶土或wood。一個(gè)平行術(shù)語，aust，表示動(dòng)物或神話生物的上半身。古典時(shí)期的雕塑肖像頭像有時(shí)顯示為半身像。然而，這些頭像通常是全身雕像的碎片，或者是為了嵌入現(xiàn)有的身體而創(chuàng)作的。
--更多關(guān)于藝術(shù)家的信息
我們不知道誰是這件作品的藝術(shù)家。